M
maddeath
Гость
мда... вот Вас разговорило 
Hemi Jindriks
Член Клуба
Соглашусь, это одно из следствий. Местные смекнули, что можно денег заработать ничего не делая, вот и сдают себе тихонечко, незаконно. А потом на митинги выходят против нелегальной, незаконной миграции. А вам не кажется, что если им не сдавали квартиры, им бы просто было негде жить и их кличество резко бы уменьшилось. Участковые перестали бы брать взятки и нелегалов депортировали бы.
Это как пример.
Это как пример.
Последнее редактирование модератором:
PTchi
Член Клуба
ну косвенно этого примера, то нет.... они бы перешли снимать гаражи ( что они сейчас и делают), если и оттуда выгнали то общаги, потом сторожки, либо ушли в область глубоко.... хотя согласен, трудностей добавит.
( по юности помнится залетали мы с ребятами в одну такую квартирку для разгона жильцов, жить стало невозможно, пришлось выкуривать... ))
Hemi Jindriks
Член Клуба
А гаражи кто бы им сдавал? Как толькотсами перестанем закон нарушать, устранятся и другие его нарушители. Сдают то те же русские и все прекрасно это понимают, но не любят об этом говорить.
filicium
Член Клуба
1. Давайте посмотрим, а чего там смотреть то? Кому непонятно, говоря в адрес нашего любимого правительства, что папа то нам не родной... Отсюда ползут все следствия и причины.
2. Не в курсе, но вполне допускаю. Что мне Бирюлёво. У меня сосед по даче тряс кулаками на тему интервенции джамшутами наших российских краев. Ну поговорили мы горячо на эту тему, я ему ж тогда сразу сказал, так прекратите кормить голубей (из той известной поговорки про загаживание голубями памятников европы и неэффективности принимаемых мер борьбы с ними).. Идете ли в к ним на автомойку, потому что дешевле, нанимаете ли, потому что дешевле и т.п. - вы сами, своими руками их прикармливаете, помогая им вставать на ноги и не просто вставать а и тащить новых и новых клонов...Сосед очень согласно кивал головой. А потом взял и нанял джамшутов копать колодец. На мой взгляд полный упрека, он ответил. ты ничего не понимаешь, они берут меньше копают быстрее, я и тебе советую.. чуть пинком его не выгнал.
Да я тоже буду копать колодец, и пусть я заплачу на пару тысяч дороже, пусть его будут копать дольше, но я позову лучше наших обычных ребят-студентов, зато буду знать, что мои деньги пошли на пользу и помощь им, а не этой нехристянской ратии и уж точно буду знать, что мне не поссали по-доброму туда же ради прикола, типа, на пей, урус...
Deadhead
Ветеран Движения
(оставив вновь резкие высказывания) предложу вновь не заниматься передёргиванием, ибо понятно что речь идет не о Латинской Америке, или Испании. Скажем так, речь о бывшем СССР. От того что я перечислю где именно я там был-жил, суть вопроса не поменяется. Вы же прекрасно понимаете что для Вас не будет аргументов назови я вам хоть точно город, улицу, дом, имя и фамилию. Ну просто даже по тому что Вы не пойдете против собственной же позиции что тут заняли. Мне же доказывать Вам ничего просто не надо, да и из возраста я этого вышел.
По тому прилагаю то, что уже как бы общедоступный факт, с чем Вы спорить думаю что не будете (хотя.., но впрочем это уже не важно)
В мае-июне 1989 года в Узбекистане произошли печально известные Ферганские события, всколыхнувшие весь Советский Союз и перечеркнувшие миф о дружбе советских народов.
«Душим турок, душим русских!»
Последние десятилетия новейшей истории Узбекистана (с 1969 по 2005 годы) изобилуют исламско-националистическими бандитскими, экстремистскими, фашистскими проявлениями, особенно массовые погромы, насилия, грабежи и убийства людей других национальностей, полное попрание их прав: это события 1969 года в Ташкенте и Ташобласти – массовые националистические нападение озверевших узбеков на славянских граждан (особенно на беззащитных женщин); май-июнь 1989 года «ферганские» – (изгнание 20 тыс чел турков-месхетинцев из Ферганской области; массовые погромы, грабежи, убийства сотен людей различных народов); националистические бесчинства февраль-март 1990 года в Буке и Паркенте; июнь 1990г в Оше (известные «ошско-узгенские» события – узбекско-киргизский этнический конфликт на экономической почве, тоже сопровождавшиеся убийствами людей); националистические бесчинства 1991, 1997 годах в Намангане; беспорядки и националистические бесчинства в 1992 году в Ташкенте (в студентческом городке); май-июнь 2005 г. – андижанские события – беспорядки, бесчинства и массовые убийства людей (более 500 человек беженцами и сотни убитых – их количество до сих пор скрывается правительством Узбекистана, а международные наблюдатели называют количество убитых от 800 до 1000 человек)! Из Узбекистана вынуждено выехало (бежали): 40 тыс. киргизов, 90 тыс. турок-месхетинцев, около 100 тыс. крымских татар, 2 млн. русских и большое количество представителей иных национальностей в условиях угрозы их жизней и возрастающего узбекского, исламского экстремизма после объявления независимости Узбекистана.
Deadhead
Ветеран Движения
В 1989 г. прошли погромы, убийства людей и националистические бесчинства не только в Ферганской, но и в Ташкентской и Андижанской областях Узбекистана. Но особым местом среди них стоят Ферганские события 1989 г. Уж здесь-то узбекские мусульмане показали себя «во всём своём неприглядном, но в своём истинном – кровожадном, дичайщем виде». И сегодня, спустя десятилетия, все еще актуальным остается глубокое осмысление трагических событий 1989 г., которые произошли в Ферганской области. И это диктуется не просто праздным любопытством, а стремлением понять механизм кровавого конфликта, выявить причины, определить силы, которые воспользовались напряженной обстановкой и спровоцировали конфликт. Итак, про кровавые события Ферганы:
Из Справки Главного Управления Внутренних Войск МВД СССР от 05 июня 1989 г.:
«В конце мая 1989г в Ферганской обл. обострилась обстановка. Несколько столкновений между лицами узбекской и турецкой национальности произошло в гор. Кувасае. С 23 по 25 мая в различных регионах области произошли групповые нападения на турок-месхетинцев. В ходе столкновений пострадало 58 человек.
С утра 3 июня группы агрессивно настроенных молодых людей, узбекской национальности, в гор. Фергана и Маргилан, пгт. Ташлак и Комсомольский завязывали ссоры и драки с турками-месхетинцами. К вечеру толпы экстремистов численностью 300-400 человек (большинство в состоянии опьянения) учинили погромы и поджоги домов в гор. Маргилане.
С утра 4 июня многочисленные группы экстремистов вооружёнными ножами, топорами, металлическими прутьями и другими предметами буквально штурмовали места проживания турок, административные помещения, где они укрылись от расправы. Вновь были учинены погромы и поджоги. Резко ухудшилась обстановка в Фергане, Ташлаке, Ахун-Бабаевском…
В ходе пресечения противоправных действий пострадало 83 военнослужащих, из них 20 человек госпитализировано, в том числе с огнестрельными ранениями. Свыше 100 военнослужащих получили различные травмы и ушибы, но остались в строю…»
И зрели эти низменные, животные кровавые желания у узбеков очень давно! И началось всё не в мае 1989 г. в Фергане, а ешё ранее – в декабре 1988г на многотысячном митинге в Ташкенте с транспорантами «Русские уезжайте в свою Россию, а крымские татары – в Крым»; в феврале 1989 г. в Ташкенте (как в 1969г) озверевшие узбеки уже в открытую нападали на граждан славянских национальностей в транспорте и на улицах, распоясавшиеся узбекские экстремисты кричали: «Русских зарежем», «Русских нужно вешать на фонарных столбах» – всё происходило при прямом попустительстве органов милиции Ташкента и органов власти.
По городу Андижану распространялись листовки на узбекском языке с такими словами «…если вы являетесь истинными сынами узбекского народа, ни в чём не уступайте русским…в Узбекистане им нет места». В Ферганской обл. почти открыто проводилась запись в «добровольцы» – участников будущих погромов, а затем они все получили оповещение – «Ждите сигнала!».
В Коканде прошли религиозные собрания, в которых приняли участие делегаты практически всех областей УзССР! Речь на этих сборищах шла в том числе об объединении мусульман в действиях против других народов и поднимался вопрос об образовании «Исламской Республики Узбекистан». До начала событий лидерам турок-месхетинцев было сделано вполне официальное предложение объединиться в «крепкий мусульманский союз» против других народов, а когда те отказались пригрозили расправиться с ними. Затем с турками-месхетинцами узбеки жестоко расправились за этот отказ!
Накануне по области гуляла по рукам такая листовка: «Убивайте турок, иначе будете наказаны! Оказывайте помощь поджигателя! Юноши собирайтесь..., если хоть один юноша останется дома и не будет действовать, он может умереть под ударами камней. Сегодня даст Бог – и загорится дом турка!» Подписано: «Союз узбеков». На предприятиях Ферганской области почти в открытую стали изготовлять оружие – пики из арматуры, самодельные бомбы, бутылки с зажигательной смесью – и в том числе для будущей борьбы с органами правопорядка и с войсками!
В том же феврале 1989 году зам. министра МВД УзССР Э. Дидоренко в интервью газете «Ташкентская правда» бил тревогу: в Узбекистане только за 3 года (1986-88гг.) органы МВД обезвредили около 700 новых вооружённых организованных преступных групп (численностью до 5 тыс. боевиков!), а в Узбекистане действуют широко разветвлённые штабы экстремистов!
На что республиканская газета «Правда Востока» отреагировала статьёй на тревожные факты предшествующие погромам в Узбекистане: что слова зам. министра МВД УзССР Э. Дидоренко только «будоражат людей» редакция газеты возмущалась «откуда такая уверенность». Зато потом, когда по Узбекистану катились волны погромов и беззаконий газета «хранила глухое молчание»! (И по сей день газета «Правда Востока» в Узбекистане – это не демократическая, а про-националистическая, про-правительственная газета, покрывающая беззакония узбекских властей, скрывающая факты массовой дискриминации русских и других национальных меншинств в Узбекистане!)
Если в Ташкенте экстремисты большого разгула бандитизма не достигли, в конце мая 1989 года начались организованные погромы в Ферганской области в г. Кувасае, Фергане, Маргилане, Коканде, Ташлаке и других посёлках; экстремисты действовали толпами по 100-400 человек, вооруженные заготовленными железными прутьями, топорами, вилами, ножами и другими предметами. Начались избиение мирных, ии в чём не повинных людей (в том числе стариков, женщин, детей), начались массовые поджоги домов, были совершены многочисленные убийства не только турков-месхетинцев, но и русских (славянских) и людей других национальностей. У узбекских бандитов в Фергане были лозунги: «УЗБЕКИСТАН-УЗБЕКАМ», «ДУШИМ ТУРОК, ДУШИМ РУССКИХ», «ДА ЗДРАВСТВУЕТ ИСЛАМСКОЕ ЗНАМЯ, МУСУЛЬМАНСКАЯ ВЕРА». Бандитам кем-то раздавались бесплатно спиртные напитки (хотя пьянство запрещается исламом, но в данном случае были «все средства хороши»), многие экстремисты были явно под воздействием наркотиков.
В срочном порядке в Узбекистан были переброшены части и подразделения МВД СССР – всего около 12 тысяч человек. Причём, по решению ЦК КП Узбекистана, количество жертв и факты беспорядков были строго засекречены и скрыты от обнародования, как и до сих пор нынешние узбекские власти скрывают и хранят все факты и свидетельства кровавых бесчинств узбеков в глубокой тайне!!! То, что произошло в Фергане, имело собою далеко идущие цели.
Вот свидетельства очевидцев: журналист полковник П. Студеникин («Чисты перед нашим народом» М. «Патриот», изд. 1991 г.):
«Нам, журналистам и народным депутатам СССР в Фергане показали, правда под нажимом, видеозапись, сделанную в те дни в местах, где события носили наиболее ожесточённый характер: как безнаказанно, не получая никакого противодействия, собирались для погромов, чем только не вооружённые молодчики, как пылали жилища, мародёров, грабящих разгромленные дома, и сожженные, изуродованные трупы – их немало попало в объектив. От жестокости и насилия ещё кровь стынет в жилах. Фотографии-свидетельства вакханалии безумия и садизма: сожженный труп – невозможно опознать мужчина это или женщина; убитые мужчина и подросток – видимо отец с сыном – и рядом дубинка, которыми они были убиты; сброшенный в канаву труп женщины –изуродованный, с разбитыми до кости пятками; сожженные дома с зияющими ранами погромов, с запахом гари… Будто Чингис-хан ворвался со своей ордой в наш просвещенный век.»
«Подлетая к Коканду, ещё издали увидели десятки столбов чёрного дыма, а потом яркие факелы пылающих внизу домов. Вдруг внизу картина: с двух сторон центральную площадь перекрыли цепочки солдат, пред которыми собрались две огромные толпы, а рядом пылал дом, горели перевёрнутые машины. В толпе даже можно было различить отдельные разъярённые лица, палки в руках. Можно было хорошо различить бегущих…это были молодчики не старше 25-30 лет. С яростью грозили они нам кулаками и дубинками, а некоторые не выдерживали – швыряли в бессильной злобе в вертолёт камнями», «Защитники правопорядка…видели…как из автобусов выволакивали турецких девчонок и совершали над ними надругательства, как с крыши дома сбросили русского, а потом, ещё живого сожгли его…»
«Около полуночи…сообщения: в аэропорту группа экстремистов пытается воспрепятствовать вылету самолёта с беженцами, второе – в пригородных кишлаках замечены 4 КАМАЗа с вооружёнными бандитами. Мы выезжаем с группой ст. лейтенанта А. Сандалова…на перехват КАМАЗов. В п. Горский в дирекции совхоза увидели затаившихся людей…Они рассказали, что экстремисты на 4-х машинах проехали здесь пол-часа назад… ночью были разгромлены 2 турецких дома, хозяина одного из которых сожгли живьём на костре. Невозможно описать, что открылось нашим глазам в доме сожжённого на костре Юнуса Османова. Всё в доме пошло под топор – мебель, сундуки, платья, кухонная утварь, книги и даже семейные фотоальбомы. Сосед Османова – инвалид войны А. Абдуллаев рассказал: «2-х сыновей Юнуса увезли ещё раньше – в контору, а жена с младшим убежала. Эти звери вернулись ночью. Соседей разогнали по домам, пригрозили: не высовывайтесь, иначе с вами то же самое сделаем. Громили дом, старик кричал – звал на помощь. Потом костёр запылал – они жгли Юнуса… ещё живого. Окружили костёр толпой... Потом орали, смеялись. Он…провёл нас к суре..., откинул грязное покрывало и мы содрогнулись от увиденного: от человека остался обгорелый пенёк, но здесь же лежали уцелевшие ступни – видимо выступали из костра, так и отпали, не тронутые огнём»,
Из Справки Главного Управления Внутренних Войск МВД СССР от 05 июня 1989 г.:
«В конце мая 1989г в Ферганской обл. обострилась обстановка. Несколько столкновений между лицами узбекской и турецкой национальности произошло в гор. Кувасае. С 23 по 25 мая в различных регионах области произошли групповые нападения на турок-месхетинцев. В ходе столкновений пострадало 58 человек.
С утра 3 июня группы агрессивно настроенных молодых людей, узбекской национальности, в гор. Фергана и Маргилан, пгт. Ташлак и Комсомольский завязывали ссоры и драки с турками-месхетинцами. К вечеру толпы экстремистов численностью 300-400 человек (большинство в состоянии опьянения) учинили погромы и поджоги домов в гор. Маргилане.
С утра 4 июня многочисленные группы экстремистов вооружёнными ножами, топорами, металлическими прутьями и другими предметами буквально штурмовали места проживания турок, административные помещения, где они укрылись от расправы. Вновь были учинены погромы и поджоги. Резко ухудшилась обстановка в Фергане, Ташлаке, Ахун-Бабаевском…
В ходе пресечения противоправных действий пострадало 83 военнослужащих, из них 20 человек госпитализировано, в том числе с огнестрельными ранениями. Свыше 100 военнослужащих получили различные травмы и ушибы, но остались в строю…»
И зрели эти низменные, животные кровавые желания у узбеков очень давно! И началось всё не в мае 1989 г. в Фергане, а ешё ранее – в декабре 1988г на многотысячном митинге в Ташкенте с транспорантами «Русские уезжайте в свою Россию, а крымские татары – в Крым»; в феврале 1989 г. в Ташкенте (как в 1969г) озверевшие узбеки уже в открытую нападали на граждан славянских национальностей в транспорте и на улицах, распоясавшиеся узбекские экстремисты кричали: «Русских зарежем», «Русских нужно вешать на фонарных столбах» – всё происходило при прямом попустительстве органов милиции Ташкента и органов власти.
По городу Андижану распространялись листовки на узбекском языке с такими словами «…если вы являетесь истинными сынами узбекского народа, ни в чём не уступайте русским…в Узбекистане им нет места». В Ферганской обл. почти открыто проводилась запись в «добровольцы» – участников будущих погромов, а затем они все получили оповещение – «Ждите сигнала!».
В Коканде прошли религиозные собрания, в которых приняли участие делегаты практически всех областей УзССР! Речь на этих сборищах шла в том числе об объединении мусульман в действиях против других народов и поднимался вопрос об образовании «Исламской Республики Узбекистан». До начала событий лидерам турок-месхетинцев было сделано вполне официальное предложение объединиться в «крепкий мусульманский союз» против других народов, а когда те отказались пригрозили расправиться с ними. Затем с турками-месхетинцами узбеки жестоко расправились за этот отказ!
Накануне по области гуляла по рукам такая листовка: «Убивайте турок, иначе будете наказаны! Оказывайте помощь поджигателя! Юноши собирайтесь..., если хоть один юноша останется дома и не будет действовать, он может умереть под ударами камней. Сегодня даст Бог – и загорится дом турка!» Подписано: «Союз узбеков». На предприятиях Ферганской области почти в открытую стали изготовлять оружие – пики из арматуры, самодельные бомбы, бутылки с зажигательной смесью – и в том числе для будущей борьбы с органами правопорядка и с войсками!
В том же феврале 1989 году зам. министра МВД УзССР Э. Дидоренко в интервью газете «Ташкентская правда» бил тревогу: в Узбекистане только за 3 года (1986-88гг.) органы МВД обезвредили около 700 новых вооружённых организованных преступных групп (численностью до 5 тыс. боевиков!), а в Узбекистане действуют широко разветвлённые штабы экстремистов!
На что республиканская газета «Правда Востока» отреагировала статьёй на тревожные факты предшествующие погромам в Узбекистане: что слова зам. министра МВД УзССР Э. Дидоренко только «будоражат людей» редакция газеты возмущалась «откуда такая уверенность». Зато потом, когда по Узбекистану катились волны погромов и беззаконий газета «хранила глухое молчание»! (И по сей день газета «Правда Востока» в Узбекистане – это не демократическая, а про-националистическая, про-правительственная газета, покрывающая беззакония узбекских властей, скрывающая факты массовой дискриминации русских и других национальных меншинств в Узбекистане!)
Если в Ташкенте экстремисты большого разгула бандитизма не достигли, в конце мая 1989 года начались организованные погромы в Ферганской области в г. Кувасае, Фергане, Маргилане, Коканде, Ташлаке и других посёлках; экстремисты действовали толпами по 100-400 человек, вооруженные заготовленными железными прутьями, топорами, вилами, ножами и другими предметами. Начались избиение мирных, ии в чём не повинных людей (в том числе стариков, женщин, детей), начались массовые поджоги домов, были совершены многочисленные убийства не только турков-месхетинцев, но и русских (славянских) и людей других национальностей. У узбекских бандитов в Фергане были лозунги: «УЗБЕКИСТАН-УЗБЕКАМ», «ДУШИМ ТУРОК, ДУШИМ РУССКИХ», «ДА ЗДРАВСТВУЕТ ИСЛАМСКОЕ ЗНАМЯ, МУСУЛЬМАНСКАЯ ВЕРА». Бандитам кем-то раздавались бесплатно спиртные напитки (хотя пьянство запрещается исламом, но в данном случае были «все средства хороши»), многие экстремисты были явно под воздействием наркотиков.
В срочном порядке в Узбекистан были переброшены части и подразделения МВД СССР – всего около 12 тысяч человек. Причём, по решению ЦК КП Узбекистана, количество жертв и факты беспорядков были строго засекречены и скрыты от обнародования, как и до сих пор нынешние узбекские власти скрывают и хранят все факты и свидетельства кровавых бесчинств узбеков в глубокой тайне!!! То, что произошло в Фергане, имело собою далеко идущие цели.
Вот свидетельства очевидцев: журналист полковник П. Студеникин («Чисты перед нашим народом» М. «Патриот», изд. 1991 г.):
«Нам, журналистам и народным депутатам СССР в Фергане показали, правда под нажимом, видеозапись, сделанную в те дни в местах, где события носили наиболее ожесточённый характер: как безнаказанно, не получая никакого противодействия, собирались для погромов, чем только не вооружённые молодчики, как пылали жилища, мародёров, грабящих разгромленные дома, и сожженные, изуродованные трупы – их немало попало в объектив. От жестокости и насилия ещё кровь стынет в жилах. Фотографии-свидетельства вакханалии безумия и садизма: сожженный труп – невозможно опознать мужчина это или женщина; убитые мужчина и подросток – видимо отец с сыном – и рядом дубинка, которыми они были убиты; сброшенный в канаву труп женщины –изуродованный, с разбитыми до кости пятками; сожженные дома с зияющими ранами погромов, с запахом гари… Будто Чингис-хан ворвался со своей ордой в наш просвещенный век.»
«Подлетая к Коканду, ещё издали увидели десятки столбов чёрного дыма, а потом яркие факелы пылающих внизу домов. Вдруг внизу картина: с двух сторон центральную площадь перекрыли цепочки солдат, пред которыми собрались две огромные толпы, а рядом пылал дом, горели перевёрнутые машины. В толпе даже можно было различить отдельные разъярённые лица, палки в руках. Можно было хорошо различить бегущих…это были молодчики не старше 25-30 лет. С яростью грозили они нам кулаками и дубинками, а некоторые не выдерживали – швыряли в бессильной злобе в вертолёт камнями», «Защитники правопорядка…видели…как из автобусов выволакивали турецких девчонок и совершали над ними надругательства, как с крыши дома сбросили русского, а потом, ещё живого сожгли его…»
«Около полуночи…сообщения: в аэропорту группа экстремистов пытается воспрепятствовать вылету самолёта с беженцами, второе – в пригородных кишлаках замечены 4 КАМАЗа с вооружёнными бандитами. Мы выезжаем с группой ст. лейтенанта А. Сандалова…на перехват КАМАЗов. В п. Горский в дирекции совхоза увидели затаившихся людей…Они рассказали, что экстремисты на 4-х машинах проехали здесь пол-часа назад… ночью были разгромлены 2 турецких дома, хозяина одного из которых сожгли живьём на костре. Невозможно описать, что открылось нашим глазам в доме сожжённого на костре Юнуса Османова. Всё в доме пошло под топор – мебель, сундуки, платья, кухонная утварь, книги и даже семейные фотоальбомы. Сосед Османова – инвалид войны А. Абдуллаев рассказал: «2-х сыновей Юнуса увезли ещё раньше – в контору, а жена с младшим убежала. Эти звери вернулись ночью. Соседей разогнали по домам, пригрозили: не высовывайтесь, иначе с вами то же самое сделаем. Громили дом, старик кричал – звал на помощь. Потом костёр запылал – они жгли Юнуса… ещё живого. Окружили костёр толпой... Потом орали, смеялись. Он…провёл нас к суре..., откинул грязное покрывало и мы содрогнулись от увиденного: от человека остался обгорелый пенёк, но здесь же лежали уцелевшие ступни – видимо выступали из костра, так и отпали, не тронутые огнём»,
Deadhead
Ветеран Движения
«К нашему автобусу подошло нескольком парней-узбеков, один из них фамилию назвать отказался, начал ругать корреспондентов, что те не поддерживают узбеков в их «праведном» деле.
– Жечь живьём стариков, убивать, истязать людей – это праведное дело?
– Туркам нет места на узбекской земле…
– Убьёте турок, потом за кого приметесь?
– Всех гнать будем из Узбекистана – татар, евреев, русских. У нас безработных много, а земли мало…»
«Коканд. Кровавые стычки солдат с экстремистами ещё продолжались. На центральной площади во время затишья пожилая еврейка, хоронясь за автобусами от узбеков поила солдат холодной водой и всё повторяла с надеждой: «Ведь вы не уйдёте, да?!» И услышав ответ: «Не беспокойтесь, мамаша, не уйдём» вытирая ладонью слёзы, растроганно благодарила: «Спасибо вам! Спасибо милые!»
Из интервью журналистам начальника ВВ МВД СССР генерал-полковника Ю. Шаталина: «Обстановка в Коканде обострилась во второй половине дня…Организованные группы хулиганствующих молодчиков на различных видах автотранспорта (ок. 5 тыс чел) двинулись к городу из близлежащих районов. Они ехали что бы запугивать, жечь, совершать акты насилия. Приехавшим удалось захватить горотдел Внутренних дел, освободить 69 задержанных. Затем толпа бросилась в места компактного проживания турок-месхетинцев, но к этому времени их укрыли (около 1,5 тыс. человек, кот. ещё не были эвакуированны) и взяли под охрану. Этим удалось предотвратить расправу. За…день убито 5 человек, 93 ранено, 60 госпитализировано. Впервые бандиты применили так много оружия. Стрельба велась из ружей и автоматов. Сожжено 80 домов, 9 авто, совершено нападение на 9 магазинов, отмечены грабежи»
Интервью журналистам очевидца сержанта МВД Г. Хасанова, спасавшего людей от озверевшей узбекской толпы: «Они шли на всё. Жгли дома, грабили, измывались над людьми. Эти подонки…окружали дома, выносили всё ценное, а потом забрасывали в окна горящие факелы. Жителей не выпускали за порог, пока они заживо не сгорали. Крики, мольбы о пощади, просьбы и призывы к человечности только подогревали их. И они продолжали своё кровавое побоище…Практически все мои товарищи получили ожоги и ранения…»
Почему на несколько дней люди были отданы во власть погромщиков? Где были руководители? Создавалось впечатление, будто «мощная рука» специально оберегала погромщиков – создавала все условия для безнаказанного произвола. Вот это бездействие, проявленное властями в первые дни, и обеспечило на начальном этапе победу экстремистских сил.
Из копии коллективного письма из Ферганы адресованное Президиуму I-го Съезда народных депутатов СССР, заседавшему в те дни: «События в Узбекистане назревали давно. Но сегодня совершенно очевидно, что о предстоящей резне в Фергане – знали и говорили чуть ли не по всему Узбекистану ещё задолго до начала событий. Но власти ничего не сделали для спасения обречённых людей. Бездеятельность милиции, нейтралитет властей, ненаказуемость за преступления и дикие зверства окрылили бандитов. Из города в город прокатилась страшная лавина погромов. Ночь и день полыхали над Ферганой пожарища, город стонал от боли и ужаса, а власти молчали. Только 6 июня (а погромы начались в ночь на 3 июня) власти дали распоряжение вывезти из города полураздетых, голодных, перепуганных женщин и детей...»
Председатель Совмина СССР Н. Рыжков. Фергана, 1989 г. Снимок Б. Юсупова
Узбекские власти (узбеки из руководящего состава области и республики) знали о готовящейся резне, но умышленно ничего не сделали для спасения обречённых людей. Прокурор Ферганской обл. (такой же узбекский националист и исламист, как и погромщики) А. Атаджанов в интервью журналистам объяснил, что будто бы руководство МВД Узбекистана и УВД Ферганской обл. «не пошло на крайности из гуманных соображений». Вот так лживая «гуманность» узбекских властей к «своим» узбекским, мусульманским бандитам, палачам и садистам обернулась разгулом бандитизма и гибелью многих жизней ни в чём не повинных людей.
А разве не мог не знать о зреющих кровавых событиях нынешний президент И. Каримов?! 23 июня 1989 года И. Каримов был избран 1-м секретарем Центрального Комитета коммунистической партии Узбекской ССР. Они все главари в ЦК КПУз, в МВД, в КГБ знали о готовящихся погромах – ОНИ ВСЕ З. ЧКАНЫ КРОВЬЮ!
Было изгнаны около 20 тысяч турков-месхетинцев из Ферганской обл., а сколько их было убито озверевшими узбеками, много людей пропало без вести – это до сих пор узбекские официальные власти скрывают в глубокой тайне (журналистами–очевидцами назывались цифры убитых от 300 до 500 человек); лозунги почти как в 1969 году: «УЗБЕКИСТАН – УЗБЕКАМ» и другие, в том числе многие лозунги исламские.
youtu.be/enfRwmwVd0c
Сожжёные, исколотые, разрубленные топорами трупы (узбеки-мусульмане садистски глумились не только над живыми, но даже над убитыми), сожженные узбеками-мусульманами дома и в них узбеки заживо сжигали людей, массовые погромы, убийства людей других национальностей (среди убитых кроме турок, есть русские и татары, всего убитых около 10 национальностей!). Прошли погромы и националистические, исламские бесчинства не только в Ферганской, но и в Ташкентской и Андижанской областях Узбекистана.
http://trueinform.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=12930
– Жечь живьём стариков, убивать, истязать людей – это праведное дело?
– Туркам нет места на узбекской земле…
– Убьёте турок, потом за кого приметесь?
– Всех гнать будем из Узбекистана – татар, евреев, русских. У нас безработных много, а земли мало…»
«Коканд. Кровавые стычки солдат с экстремистами ещё продолжались. На центральной площади во время затишья пожилая еврейка, хоронясь за автобусами от узбеков поила солдат холодной водой и всё повторяла с надеждой: «Ведь вы не уйдёте, да?!» И услышав ответ: «Не беспокойтесь, мамаша, не уйдём» вытирая ладонью слёзы, растроганно благодарила: «Спасибо вам! Спасибо милые!»
Из интервью журналистам начальника ВВ МВД СССР генерал-полковника Ю. Шаталина: «Обстановка в Коканде обострилась во второй половине дня…Организованные группы хулиганствующих молодчиков на различных видах автотранспорта (ок. 5 тыс чел) двинулись к городу из близлежащих районов. Они ехали что бы запугивать, жечь, совершать акты насилия. Приехавшим удалось захватить горотдел Внутренних дел, освободить 69 задержанных. Затем толпа бросилась в места компактного проживания турок-месхетинцев, но к этому времени их укрыли (около 1,5 тыс. человек, кот. ещё не были эвакуированны) и взяли под охрану. Этим удалось предотвратить расправу. За…день убито 5 человек, 93 ранено, 60 госпитализировано. Впервые бандиты применили так много оружия. Стрельба велась из ружей и автоматов. Сожжено 80 домов, 9 авто, совершено нападение на 9 магазинов, отмечены грабежи»
Интервью журналистам очевидца сержанта МВД Г. Хасанова, спасавшего людей от озверевшей узбекской толпы: «Они шли на всё. Жгли дома, грабили, измывались над людьми. Эти подонки…окружали дома, выносили всё ценное, а потом забрасывали в окна горящие факелы. Жителей не выпускали за порог, пока они заживо не сгорали. Крики, мольбы о пощади, просьбы и призывы к человечности только подогревали их. И они продолжали своё кровавое побоище…Практически все мои товарищи получили ожоги и ранения…»
Почему на несколько дней люди были отданы во власть погромщиков? Где были руководители? Создавалось впечатление, будто «мощная рука» специально оберегала погромщиков – создавала все условия для безнаказанного произвола. Вот это бездействие, проявленное властями в первые дни, и обеспечило на начальном этапе победу экстремистских сил.
Из копии коллективного письма из Ферганы адресованное Президиуму I-го Съезда народных депутатов СССР, заседавшему в те дни: «События в Узбекистане назревали давно. Но сегодня совершенно очевидно, что о предстоящей резне в Фергане – знали и говорили чуть ли не по всему Узбекистану ещё задолго до начала событий. Но власти ничего не сделали для спасения обречённых людей. Бездеятельность милиции, нейтралитет властей, ненаказуемость за преступления и дикие зверства окрылили бандитов. Из города в город прокатилась страшная лавина погромов. Ночь и день полыхали над Ферганой пожарища, город стонал от боли и ужаса, а власти молчали. Только 6 июня (а погромы начались в ночь на 3 июня) власти дали распоряжение вывезти из города полураздетых, голодных, перепуганных женщин и детей...»
Председатель Совмина СССР Н. Рыжков. Фергана, 1989 г. Снимок Б. Юсупова
Узбекские власти (узбеки из руководящего состава области и республики) знали о готовящейся резне, но умышленно ничего не сделали для спасения обречённых людей. Прокурор Ферганской обл. (такой же узбекский националист и исламист, как и погромщики) А. Атаджанов в интервью журналистам объяснил, что будто бы руководство МВД Узбекистана и УВД Ферганской обл. «не пошло на крайности из гуманных соображений». Вот так лживая «гуманность» узбекских властей к «своим» узбекским, мусульманским бандитам, палачам и садистам обернулась разгулом бандитизма и гибелью многих жизней ни в чём не повинных людей.
А разве не мог не знать о зреющих кровавых событиях нынешний президент И. Каримов?! 23 июня 1989 года И. Каримов был избран 1-м секретарем Центрального Комитета коммунистической партии Узбекской ССР. Они все главари в ЦК КПУз, в МВД, в КГБ знали о готовящихся погромах – ОНИ ВСЕ З. ЧКАНЫ КРОВЬЮ!
Было изгнаны около 20 тысяч турков-месхетинцев из Ферганской обл., а сколько их было убито озверевшими узбеками, много людей пропало без вести – это до сих пор узбекские официальные власти скрывают в глубокой тайне (журналистами–очевидцами назывались цифры убитых от 300 до 500 человек); лозунги почти как в 1969 году: «УЗБЕКИСТАН – УЗБЕКАМ» и другие, в том числе многие лозунги исламские.
youtu.be/enfRwmwVd0c
Сожжёные, исколотые, разрубленные топорами трупы (узбеки-мусульмане садистски глумились не только над живыми, но даже над убитыми), сожженные узбеками-мусульманами дома и в них узбеки заживо сжигали людей, массовые погромы, убийства людей других национальностей (среди убитых кроме турок, есть русские и татары, всего убитых около 10 национальностей!). Прошли погромы и националистические, исламские бесчинства не только в Ферганской, но и в Ташкентской и Андижанской областях Узбекистана.
http://trueinform.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=12930
Deadhead
Ветеран Движения
+10000000.... и.т.д
Deadhead
Ветеран Движения
Hemi Jindriks
Член Клуба
О боги. И вы мне еще писали, что я за вас пытался додумывать?))) Я аргументы очень хорошо воспринимаю, особенно когда они есть. Когда же оппонент рассказывает мне леденящие душу истории про мой край, не подкрепляя свои словами серьезными доводами, фактами, ну мне наверное остается только улыбнуться.
За информацию спасибо. А вы знаете как появились в Средней Азии турки-месхетинцы и крымские татары? Месхетинцы жили в основом в Грузии и Краснодарском крае. При союзе власти, в том числе и русские, решили что они азербайджанцы и грузины, которые забыли свой родной язык. В 30х годах их репрессировали, а в 40ч просто погрузили в товарные вагоны и отправили жить в Среднюю Азию. Всех. Стариков, детей, женщин "месхетинской наружной". Насколько я понимаю узбеки такому подарку оказались рады примерно также, как и Палестинцы, не участвовавшие в геноциде евреев во время второй мировой, но получившие подарок в виде новоиспеченного государства на их территории.
Кстати турки месхетинцы очень просятся обратно, в том числе и в Краснодарский край. Только вот местные их там тоже не очень ждут, я бы сказал даже противятся их возвращению. Интересно почему?
С крымскими татарами ситуация очень похожая. Их, как нам понятно из названия "крымские" отродясь не было в Узбекистане. Но и тут узбеки получили зачетный бонус от советских властей, которые таким же образом переселили их в Среднюю Азию. Они и у нас в Туркмении были, тоже уехали, хотя их никто в общем то и не трогал. Они сейчас в Крыму, говорят обстановку накаляют. Говорят недавно один крымский татарин ваххабит зарезал 5 летнего мальчика в песочнице (это не я придумал)http://guns.allzip.org/topic/103/651256.html
Но главное ведь то, что злые узбеки их больше не трогают
За информацию спасибо. А вы знаете как появились в Средней Азии турки-месхетинцы и крымские татары? Месхетинцы жили в основом в Грузии и Краснодарском крае. При союзе власти, в том числе и русские, решили что они азербайджанцы и грузины, которые забыли свой родной язык. В 30х годах их репрессировали, а в 40ч просто погрузили в товарные вагоны и отправили жить в Среднюю Азию. Всех. Стариков, детей, женщин "месхетинской наружной". Насколько я понимаю узбеки такому подарку оказались рады примерно также, как и Палестинцы, не участвовавшие в геноциде евреев во время второй мировой, но получившие подарок в виде новоиспеченного государства на их территории.
Кстати турки месхетинцы очень просятся обратно, в том числе и в Краснодарский край. Только вот местные их там тоже не очень ждут, я бы сказал даже противятся их возвращению. Интересно почему?
С крымскими татарами ситуация очень похожая. Их, как нам понятно из названия "крымские" отродясь не было в Узбекистане. Но и тут узбеки получили зачетный бонус от советских властей, которые таким же образом переселили их в Среднюю Азию. Они и у нас в Туркмении были, тоже уехали, хотя их никто в общем то и не трогал. Они сейчас в Крыму, говорят обстановку накаляют. Говорят недавно один крымский татарин ваххабит зарезал 5 летнего мальчика в песочнице (это не я придумал)http://guns.allzip.org/topic/103/651256.html
Но главное ведь то, что злые узбеки их больше не трогают
Hemi Jindriks
Член Клуба
Кстати, а какая связь между драками узбеков с киргизами и русским народом?
Hemi Jindriks
Член Клуба
И DeadHead, кто автор повествования? Меня смущают такие описания как "пожилая еврейка", славянские женщины, узбеки-мусульмане.
Такое ощущение что автор хочет явно обозначить предмет ненависти для русского человека, мол для совсем уж непонятливых. УЗБЕК_МУСУЛЬМАНИН, ЖЕНЩИНА ЕВРЕЙКА.
Сколько читал про подобные события, они всегда описывались совершенно иным образом. Столько то погибших, столько раненных. А тут прям репортаж из газеты "Комсомольская правда".
Такое ощущение что автор хочет явно обозначить предмет ненависти для русского человека, мол для совсем уж непонятливых. УЗБЕК_МУСУЛЬМАНИН, ЖЕНЩИНА ЕВРЕЙКА.
Сколько читал про подобные события, они всегда описывались совершенно иным образом. Столько то погибших, столько раненных. А тут прям репортаж из газеты "Комсомольская правда".
Deadhead
Ветеран Движения
Я Вам по этому поводу ответил, нет? Дубль 2: От себя писать не буду, ибо это Вы воспримите лучше, тем более если буду писать от себя, придется в процесс повествования многое о себе рассказывать, а этого я делать не собираюсь. И да, Вы тогда мне про мою родную Россию не пишите, ибо в ней я уж всяко по более вашего проживаю.
Улыбайтесь дальше, что ж
http://svpressa.ru/society/article/66300/
Это тоже о Вашем крае, нет?
M
maddeath
Гость
Все на встречу 9, а там за разговорами и глядишь устроите для остальных участников бои и тотализатор
Юрий Петрович
Член Клуба
Молодые,горячие головы.
Давайте посмотрим на проблему развала с другой стороны.Некогда в многонациональном государстве в руководстве всем находилось место из братских республик,тот же Шеварднадзе,Алиев,Пельше и др.Но когда в трудный для страны экономический период все должны были общими усилиями выходить из тупика,вместо этого прозвучал лозунг "а Я хочу Россию и остальные мне плевать" и М.Г.устранился и отдал.Остальным что оставалось делать? Говоря сегодняшним языком,они тоже захватили свой кусок бизнеса с людскими ресурсами и другие национальности ,кроме своей там явно были чужаками.А те,прожили на этих землях по 50 лет,помогали развиваться и строиться,теперь сразу стали не нужны.И пошли кровавые конфликты. Вообще то это называется шовинизмом или резче-фашизмом.
Так что историю можно рассматривать под разными углами,тем более сегодняшних "умных историков" развелось столько,что улицы подметать некому стало.
Давайте посмотрим на проблему развала с другой стороны.Некогда в многонациональном государстве в руководстве всем находилось место из братских республик,тот же Шеварднадзе,Алиев,Пельше и др.Но когда в трудный для страны экономический период все должны были общими усилиями выходить из тупика,вместо этого прозвучал лозунг "а Я хочу Россию и остальные мне плевать" и М.Г.устранился и отдал.Остальным что оставалось делать? Говоря сегодняшним языком,они тоже захватили свой кусок бизнеса с людскими ресурсами и другие национальности ,кроме своей там явно были чужаками.А те,прожили на этих землях по 50 лет,помогали развиваться и строиться,теперь сразу стали не нужны.И пошли кровавые конфликты. Вообще то это называется шовинизмом или резче-фашизмом.
Так что историю можно рассматривать под разными углами,тем более сегодняшних "умных историков" развелось столько,что улицы подметать некому стало.
